Ми звикли до визначення «Бог є Любов». Але чи віримо ми щиро і глибоко в те, що це так для кожного з нас? Що нам заважає повірити в неї?
Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ публікує роздуми керуючого справами УПЦ митрополита Бориспільського та Броварського Антонія над богословськими темами Апостольських Послань. У черговому випуску владика Антоній пояснює слова апостола Павла про Божу любов до нас із Послання до Ефесян.
Послання апостола Павла до Ефесян 2: 4-10:
Бог же, багатий на милосердя, через Свою превелику любов, що нею Він нас полюбив, і нас, що мертві були через прогріхи, оживив разом із Христом, спасенні ви благодаттю, і разом із Ним воскресив, і разом із Ним посадив на небесних місцях у Христі Іісусі, щоб у наступних віках показати безмірне багатство благодаті Своєї в доброті до нас у Христі Іісусі. Бо спасенні ви благодаттю через віру, а це не від вас, то дар Божий, не від діл, щоб ніхто не хвалився. Бо ми Його твориво, створені в Христі Іісусі на добрі діла, які Бог наперед приготував, щоб ми в них перебували.
Апостол Павел у Посланні до Ефесян (Еф. 2, 4-10) говорить про те, як велика Божа любов до нас, не тільки до християн, які жили в Ефесі в I столітті, але і до нас, які живемо в XXI столітті. Чому? Тому що не вони одні «мертвими були через ваші прогріхи», а й ми до таких цілком можемо віднести себе, адже всі грішники — злочинці Закону Божого і тому душею мертві. Але саме таких Бог полюбив Своєю великою любов’ю.
Але в чому вона виражається, ця любов, про яку ми чуємо, якій віримо, але яка якось мало нас змінює на краще? Висловилася вона в тому, що Він нас оживив разом із Христом, дав Свою благодать, яка нас спасає через віру. Здавалося б, все ясно. Апостол підкреслює, що це — «Божий дар, не від діл, щоб ніхто не хвалився».
Чому знову мова про те, що справи, цілком законні, якими, здавалося б, і похвалитися не гріх, нічого не значать? Тому, підкреслює апостол Павел, щоб не було бажання похвалитися, тобто все — і благодать — приписати своїй старанності.
Що ж тоді виходить: можна байдикувати, якщо справи не важливі? Ні. Апостол спростовує такі припущення, кажучи: «Ми — Його творіння, створені в Христі Іісусі на добрі діла, які Бог наперед приготував нам виконати». Цим питання вичерпано. На це сучасники апостола Павла звертали навіть більше уваги, ніж на те, що нашим сучасникам здається дивним.
Ми звикли до такого визначення: «Бог є Любов», але чи віримо ми абсолютно щиро і глибоко в те, що це так для кожного з нас? І не одне це заважає нам повірити, що за множення беззаконь вичерпалася любов багатьох, але і те, що наша душа часто не може відкритися навіть Божій любові. Одних стримує страх, інших — самолюбство, третє — помилки в житті… Хай там як не було, в корені всіх перешкод — недовіра любові Божій. Через це ми боїмося налетіти у своєму досвіді любові на нечутливість, холодність і байдужість, або просто відходимо від всіх можливих проявів любові до людини, не вірячи щирості… Хай там як, наша недовіра любові Божій виявляє в нас багато негідних для християн думок і почуттів.
Але це ж стосовно людей, а не Бога! Ставлення до людей невіддільне від ставлення до Бога. Той, хто хоче на досвіді знати любов Божу до себе, повинен вчитися любити людей. Особливо це важливо в сім’ї, тому що той, хто виріс в атмосфері любові, більш здібний пізнати, зрозуміти, відчути любов Бога і людей, ніж позбавлений її з дитинства. Дай Боже кожному бути й тим, кого люблять, і самому любити Бога і людей, незмінно вірячи великій любові Бога до кожного.
Читайте також: Чи хочемо ми насправді стати святими й непорочними?
«Не восхищением непщева». Що має на увазі апостол Павел?
Не засмічувати й старанно берегти в собі храм Божий
Що є свободою для християнина?
Головні відмінності законів Мойсея і Христа
У кожну людську душу Бог вкладає знання Себе
Чотири ступені, які ведуть до відпадіння від Бога
Митрополит Антоній пояснює, яким чином гріх Адама вплинув на кожну людину
Людина відповідальна за страждання та тління усього створеного Богом
Чому неправі ті, хто кажуть, що віри достатньо для спасіння?
Як навчитися радіти вічною радістю?
Благочестя — головна умова справжнього життя
Бути християнином — значить бути воїном Христовим
Читайте наші новини у Тelegram: швидко, зручно і завжди у вашому телефоні!
Просмотров: 369