У своїй проповіді в Неділю 8-му після Пʼятидесятниці Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій розтлумачив віруючим сьогоднішнє євангельське читання про насичення п’яти тисяч народу п’ятьма хлібами й двома рибами. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.
Ця подія, зазначив Архіпастир, не лише свідчить про Боже милосердя, але й відкриває глибокий духовний сенс: Христос показує, що Він є Творцем і Владикою всього видимого і невидимого. З нічого Господь дарує достаток і насичує тисячі.
Блаженніший зауважив, що це чудо має особливу актуальність і для нашого часу, коли людство стикається із загрозами голоду та виснаження природних ресурсів. За його думкою, реальна причина цих проблем — не у нестачі їжі, а у втраті живого зв’язку з Богом.
«Якби людство йшло за Христом, будувало своє життя на Його заповідях, то навіть того малого, що маємо, вистачило б на всіх. І навіть більше», — підкреслив Предстоятель.
Ще Першосвятитель звернув увагу на те, що Господь звершив чудо не напряму, а через апостолів. Використовуючи цей випадок, Його Блаженство нагадав, для чого в Церкві Господь діє не безпосередньо, а через людей, які отримали священний сан.
«Господь міг би дати благодать людині безпосередньо, але дає її через іншу людину, щоб ми мали потребу один в одному, щоб смирялися один перед одним», — сказав Першоієрарх.
Також він підкреслив, що навіть священники отримують благодать не самі по собі, а через інших священнослужителів:
«Я не можу сам собі дати благодать. Я йду, наприклад, на Сповідь до іншого священника. Так Господь влаштував, щоб кожен потребував іншого, і цим самим смирявся. Бо смирення — це головна добродійність, яка робить людину богоподібною».
Блаженніший Митрополит Онуфрій також звернув увагу на ще один важливий духовний момент: після чудесного насичення народу Господь «понудив» апостолів сісти в човен і відплисти, аби люди не звертали свою подяку лише до них, як до благодійників. Апостоли були знаряддями, через які Господь подав Свої дари. Але щоб вони не затьмарили собою Того, Хто є справжній Благодійник, Христос відводить їх убік. За словами Архіпастиря, це є настановою і для священнослужителів: священник не має привертати людей до себе, а покликаний бути дороговказом до Бога. Такий шлях вимагає смирення — і від духовенства, і від мирян.
«Смирення — це духовна краса, яка робить людину богоподібною», — підкреслив Блаженніший.
На завершення Першоієрарх побажав усім вірянам проводити своє земне життя в смиренні — перед Богом, Який є нашим Творцем і Благодійником і у Якому є все необхідне для життя, а також перед ближніми, як носіями Божого образу. Саме смирення, як нагадав Блаженніший владика, робить людину здатною вмістити у собі благодать Святого Духа, яка дає силу, просвітлює душу і веде до вічного спасіння у Христі.
Просмотров: 157